一、乐尊弘法

一千六百年前，在中国的疆域上，与南边东晋王朝坚持争雄的恰是朔方前秦帝国。

这一日，是前秦一代雄主苻坚改元建元的第二年。只怕仲秋时节，帝国西域一派普遍的零散之上，天高云淡，四野无东说念主。

忽然间，迢遥出现一条黑影，缓缓而来。走到近前，却正本是一位僧东说念主沿着转折的沙丘弯曲前行。他身着麻衣布鞋，手抓九节竹杖，一步一顿，面上颇有饱经世故之色，澄澈仍是走过很远的场所。

僧东说念主朝上一处山头，在沙丘顶停了下来，以手搭棚，极目远看。他的模样忽然显现出一阵善良之色，眼中色调奕奕。只见沙丘对面的山峦上现出万说念金光，有如千佛来临。

沙门闭目垂头，口宣佛号，心中暗念：“总算有缘，寻到此处，余生便在这里吧。”说罢，甩开手中竹杖，缓缓跪下，默念诵经。

沙门法名乐尊，从此他便在此住下，于金光对面的山壁上开凿石窟修行。乐尊法师开窟造像，在洞内形貌壁画，雕筑泥塑，剖判佛法。后世的僧东说念主们感其心志，络续奴隶前辈踪迹而来。

这个零散之地，渐渐聚起了越来越多的东说念主，除了僧侣，还有画师和工匠。他们伴随前辈开窟修行，这么的举止绝不闭幕地竟延绵了千年。

乐尊法师当年驻足之地叫作念敦煌，看见金光的场所被称为鸣沙山，他在山壁上开凿窟窿的场所其后有了个名字——莫高窟。

敦煌莫高窟 万说念金光

二、四大石窟

敦煌莫高窟内有大都石雕佛像、经籍壁画，摆到任何一个国度，都是唯一无二的存在，宇宙顶级的宝库。但是中国饿莩遍野，莫高窟还有三个表昆季，它们一说念被称为中国四大石窟。

之是以被称为表昆季，是因为它们距离不远、年纪相仿。这四大石窟远隔位于甘肃、山西、河南，都在两晋前后北朝总揽的区域领域。开凿的时候基本上是从前秦到北魏这一百多年里。

这四大石窟各有各的玩意，各有各的绝活。

山西大同云冈石窟：其石刻造像威望恢宏，雕刻紧密，是中国古代雕琢艺术之冠。

山西大同 云冈石窟

河南洛阳龙门石窟：是从北魏到唐朝的皇家石窟。领域弘大，其佛像有10万尊，是其余三大石窟之和。

龙门石窟古阳洞中石碑上所刻的“龙门二十品”，是魏碑书道的精华和代表，在中国书道史上有着过甚上流的地位。

龙门石窟 龙门二十品之一

甘肃天水麦积山石窟：地处秦岭孤峰峭壁之上。抬眼望，青山叠嶂，万壑松风；垂头看，深渊万丈，栈说念凌空。征象障碍，烟云磨蹭，以绝好意思的舒心被誉为“麦积烟雨”。

可岂论它们绝技再多，这四大石窟里，敦煌莫高窟却名头最响，声望最隆，这又是为何呢？

这内部有两个最进击的原因。一个是1900年在敦煌发现的“藏经洞”，内有五万多卷公元4世纪——公元11世纪的中国古代绘画、佛经、秘书、史料。此次发现不错说是东说念主类艺术史上的一次盛宴，敦煌文化从此有了成心的连续派系——敦煌学。

另一个原因等于敦煌所独到的，敦煌艺术里最主要的构成部分——领域弘大、画技深通、包罗万象、绵延千载的——敦煌壁画。

三、艺术之祖

壁画等于画在墙壁上的画，它是绘画样式的老先人，也不错说是东说念主类艺术样式的老先人。

这个老先人生命力超等温和。公元前3万年傍边，旧石器时期的原始东说念主仍是在今天西班牙北部的阿尔塔米拉岩洞中绘画了对于狩猎野机动物的壁画。这亦然东说念主类历史上最早的艺术萌芽和伊始。

西班牙 阿尔塔米拉岩洞壁画

那么对中国来说，壁画的开首也很早，而况流传久远。在秦汉昔时，壁画一直都是绘画的皆备主流样子，因为那时一面白粉墙等于最经济、最实际的绘画材料，险些莫得其他采选。

但壁画有个问题，等于未便于颂扬赏阅，也未便于捎带保藏。从两晋起，少数家景优胜的画家开动用绢来作画。比如前文提到的顾恺之《洛神赋图》

但是绢比起白粉墙来说，照旧太贵太贵，只消少数画家才玩得起。直到隋唐初期，绢画照旧干不外壁画，壁画仍然是其时社会主流。

盛唐时，过程太宗的贞不雅之治和明皇的开元盛世，唐朝国力达到顶峰，社会钞票急剧增多。这时候绢变得更低廉，绢画才开动流行起来。

那你会问，纸呢？本色上，一直到晚唐，纸这种材料都极度不菲，比绢要贵好多。其时最佳的纸产于巴蜀，叫作念“蜀纸”，属于皇家贡品，一般东说念主根柢买不起。是以与纸比较，这一时期绢画要多得多。

唐 韩滉 《五牛图》 中国现有最早的纸本画

晚唐以后，壁画逐步让位于绢画。比及宋末元初，纸张这种最符合绘画的材料终于走下神坛，绘画纸的价钱从唐宋时的难望项背冉冉到为全球所经受。于是纸本绘画一统江湖，绢本、壁画冉冉消隐淡去。

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